看了楼主的pp，我推荐一篇文章，很有意境。
休闲头道湖
马维学
正值周末，一霎细雨飘过，暑气大为收敛。几个朋友相约去休闲。去哪儿呢？依了沙乡小镇上长大的一位的意见，抛却了人们惯去的地方，反其道而去沙漠腹地头道湖。那里有放牧种田的人家，也有儿时的朋友。
挤出人市的吉普，用约一小时多跑完一百多华里的乡村公路，便一头扎进了浩瀚的腾格里沙漠。汽车轰大了油门，如同负重的老牛一样喘着粗气，吃力地爬行在沙丘沙坡上。这里蜿蜒着不知谁的六轮车碾下的旧迹，更多的是牛驴骆驼的蹄印和这些牲口的粪便。沿途十余里能见着一处孤伶伶低矮而简陋的泥屋，那是牧人住的。泥屋前或有一小块菜地，或有几丛沙竹，或有沙丘或梭梭刺。但每处泥屋的旁边必有一口久远的井。虽是沙漠腹地，沙丘间的水却很浅，水也可饮。这井是供牧人和他的牲口饮用的，也是跋涉者的水源供给站。牧人的泥屋永不闭户锁门，远足者尽可在屋里简陋的灶头点火烧饭，米和面就在土炕头的袋子里。但谁也不能瞅着无人而拿走什么，否则，你就无法在沙漠和草原上立足。牧人在沙丘梁的凹处掘成了井，用梭梭捆子四周镶压好，上面开一个小口，留一泓清泉在口中，人饮畜吃，映星照月。住着的放牧人叫“住井的”。因井的重要，地方往往以井命名：“青土井”、“石板井”、“四眼井”、“双井子”……一路叫过去。
走完沙路，汽车和司机都很疲惫，头道湖的朋友用宽大的土坑和可口的拉条子为我们接风。歇乏后我们到屋外去散步。朋友家的屋门前是一漫的沙坡，顺坡上去是一道又一道望不尽的沙梁和大大小小满长着酸胖刺的沙丘。站到那个最高的沙丘上即能见到头道湖的全貌。所谓湖不过是沙丘沙梁包围着的一大片低洼地。什么时候也许有过水的，只是现在已完全干涸，而湖的名字却保留了下来。满湖里长着碱柴和芦苇，这里那里点缀着几个绿色的沙丘，似青家。近瞧眼前，五六户人家的泥屋静置在湖的边缘，彼此能看见对面人家屋顶的袅袅炊烟，这家走那家去倒要费一阵功夫。人家过着半耕半牧的生活，他们扎柴围墙，压沙垦园，拉粪沃土，掘井灌溉，种些五谷杂粮瓜瓜菜菜，栽下白杨沙枣桃树李树，枝头有喜鹊唱歌，园中有燕子翩飞，也不知谁叫它们来这儿安家落户养儿育女的。抬眼望去湖中碧绿着碱柴，荡漾着芦苇，在碧草里游动着的是白的羊，黑的驴，黄的牛，还有高大的骆驼，景色绚丽得如同一幅画。
没有到过沙漠的人，谁能想到在这起伏绵延、浩瀚无垠的大漠之中，竟有如此多情的地方，我们不禁慨叹造化的神奇。它用沙丘沙梁堆起一种雄性的阳刚，不断制造着灼烧、干渴、沙暴，频频考验欲要征服它的人们的意志，人只要能战而胜之，就能来到这雌性阴柔的湖，湖用它乳汗般的水草，养育着人和牲口。
从喧嚣的市尘中超脱到这里，最能感受到的是博大与宁静。沙丘沙梁是一望无际的，当人站到沙丘上极力吼叫，声音被松软的沙子吸收而没有了反响，人似乎显得渺小。宁静是那宽阔的湖、游动的牛羊、歌啼的小山雀、翩飞的燕子及五六家泥屋还有屋顶上袅袅炊烟共同酿造的。天是那样明净，如同由谁用清水刚刚磨洗过，偶尔悠悠飘过几朵白云，又似轻柔绵软的羽纱，能叫人遐想那上面是否有几个仙女。
没有医院的人也少有病；没有电也无电视可看。人们用柴油机抽水浇田，用毛驴儿拉磨磨面，用骆驼与外界交通。清晨男主人打开柴扉，放出群羊去吃草，再上到最高的沙丘上，望一下放养在湖滩上的牛驴骆驼，然后下到园子里锄一阵菜地的草，理一阵瓜藤，忽听一声脆脆地“吃饭啦”，男人抬头便看到自家婆姨红黑的脸，进屋去便有一碗酸辣可口的汤面在冒着热气。夏日的黄昏是少风的季节，你若擎一壶清凉的香荼，端坐在高高绵绵的沙丘上，看满湖里的碱柴芦苇、悠闲得如绅士的牛驴，看着就觉得心中无半点杂念，恬静得使人有了“桃园眼前，不知秦汉”的境界。
朋友在沙梁上设毡置酒，同来休闲的无尊无卑、无官无民地挤在一搭喝“骆驼牌”烈酒，说粗野驴话，直笑得声吞气咽，流泪打滚。无清规戒律的约束，无勾心斗角的提防，大家皆呼：惬意，舒心！
我突出奇想，如在此搭茅舍草屋，扎蓬门柴扉，让那那些在名利角逐中改变了心态的人来住些时日，沐浴风沙与毫无遮掩的日光，享受宁静博大，呼吸从未污染的空气，涤洗心灵的尘垢，定能还原成一个自然的真“我”。
大家不无醉意去沙丘穿行，大把大把捋吃晶莹剔透的酸胖，有人步履踉跄，东倒西歪，有人长啸作歌，呵呵吟哦，有人光了膀子发少年狂，无论怎样的放浪形骸，在这里都不会有失大雅，除了几条吃惊的晰蜴，谁还来管你呢！
告别朋友，胸中装着头道湖的宁静与博大，返程中觉得身心无比轻松，觉得家乡这方土地竟然这么可亲，觉得今天的生活真好。
