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走进内蒙古,漫步大草原 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0楼 发表于: 2008-06-19
日前,和友人一行5人一车前行内蒙古四子王旗,喝奶茶、美酒、吃烤羊腿、住蒙古包、游草原,尽情领略内蒙古大草原人文风情和大自然的景色。。

这是途中在晋蒙交界的“杀虎口”

杀虎口 雁北外长城最重要的关隘之一,是晋北山地与内蒙古高原的边缘地区,也是从内蒙古草原南下山西中部盆地或转下太行山所必经的地段,距右玉老城仅10多公里。

杀虎口明时称杀胡口。明朝时蒙古贵族南侵长城,多次以此口为突破点。而明王朝派兵出长城作战,也多由此口出入,所以起了这么一个杀气腾腾的名字。清朝统治者对蒙古贵族采取怀柔政策,将“胡”字改为“虎”字。由此杀虎口之名沿用至今。

杀虎口两侧高山对峙,地形十分险峻,其东依塘子山,西傍大堡山,两山之间开阔的苍头河谷地,自古便是南北重要通道,至今大同至呼和浩特的公路,仍经由此地。

杀虎口关城是明嘉靖二十三年(公元1544年)土筑,万历二年(公元1574年)砖包,城周为1公里,高11.7米。明万历四十三年(公元1615年)在杀虎口堡外另筑新堡1座,名平集堡,其长、宽、高、厚与旧堡皆同,两堡之间又于东西筑墙相连,成倚角互援之势。
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只看该作者 1楼 发表于: 2008-06-19
康熙二十一年(1682年)夏,清朝政府平定“三藩”叛乱之后,原来伪装恭顺的准葛尔噶尔丹部,于康熙二十七年(1688年)攻掠喀尔喀蒙古,随即掀起了反对清朝中央政府的大规模武装叛乱。
在这种严重威胁国家统一的形势下,康熙亲率大军征讨。清政府从康熙二十九年(1690年)起,经过长达半个世纪的斗争,终于在乾隆二十二年(1757年)最后平定了叛乱。

这是康熙亲率大军征讨的塑像
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只看该作者 2楼 发表于: 2008-06-19
这是位于关口的一口古井
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只看该作者 3楼 发表于: 2008-06-19
驶出关口不久就迎来了“内蒙古欢迎您”的牌子,让人有宾至如归的感觉。
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只看该作者 4楼 发表于: 2008-06-19
行进不到两个小时的路程,我们就来到了内蒙古自治区首府----呼和浩特市
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只看该作者 5楼 发表于: 2008-06-19
出呼市后,穿行于传说说中的大青山山区。

大青山---阴山山脉的主体。西至包头昆都伦河,东至呼和浩特大黑河上游谷地。东西长240多公里,南北宽20~60公里,海拔1800~2000米,主峰大青山海拔2338米。岩石主要由太古代、元古代的片麻岩、大理岩、石英岩和古生代、中生代的砂页岩、砾岩所组成。大青山南北坡明显不对称,北坡平缓, 剥蚀残余的低山丘陵和盆地交错分布,逐渐与内蒙古高原连在一起;南坡陡峭,为明显的构造断块地形,断层崖被侵蚀切割,形成一系列断裂三角面,形势险峻。山麓分布有侵蚀残余的低山和众多的山沟,雨后洪流破山而出,造成复式带状洪积扇裙。山沟为流水侵蚀成为宽谷后,往往形成前山与后山的交通孔道。
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只看该作者 6楼 发表于: 2008-06-19
汽车刚驶入“武川”境内,滚滚黄沙伴随着狂雨大风漫天飞舞,遮天蔽日,漫布着整个天空.
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只看该作者 7楼 发表于: 2008-06-19
终于达到此行的目的地----四子王旗

四子王旗有着悠久的历史,早在春秋战国时期,这块肥沃的土地上即有少数民族聚居、繁衍。明朝末年,清军逐察哈尔部林丹汗后,将这块沃土赐予成吉思汗胞弟哈卜图?哈萨尔的第十五代嫡孙诺延泰。诺延泰将这片草原交由四个儿子分而治之,由此产生四子王旗最早的称谓?四子部落。公元1649年(清顺治6年),四子部落正式置旗,称四子部落郡王旗,为乌兰察布盟四部之一,受绥远城将军节制。公元1914年(民国3年),改受绥远特别都统节制,直隶蒙藏委员会。1950年4月1日,四子王旗人民政府成立。
美丽富饶的四子王旗风光旖旎,物产丰富,地上有着一望无际的大草原,宜人的气候,使众多国内外宾客流连忘返,络绎不绝。

这是位于四子王旗广场的塑像
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只看该作者 8楼 发表于: 2008-06-19
这是塑像简介
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只看该作者 9楼 发表于: 2008-06-19
四子王旗所在的杜尔伯特草原四季分明,是一个理想的避暑和旅游观光盛地。旗内格根塔草原旅游区建设时间较早,被国家旅游局评定为内蒙古唯一的4a级旅游景区,2003年举世瞩目的“神舟”五号载人飞船在四子王旗成功着陆,更使杜尔伯特草原知名度倍增。8月,是那达慕大会和内蒙古草原旅游节召开的日子,旅游者可以在大块手抓肉、大碗马奶酒中,去感受蒙古族豪放刚烈的性格;可以在奔放热情的蒙古族歌舞中,在天高云淡、一望无际的大草原中,去体会这个传奇的民族个性。

这就是格根塔拉景区
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只看该作者 10楼 发表于: 2008-06-19
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只看该作者 11楼 发表于: 2008-06-19
石雕       .
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只看该作者 12楼 发表于: 2008-06-19
火腿?车腿?的座骑
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只看该作者 13楼 发表于: 2008-06-19
马术队员正在训练
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只看该作者 14楼 发表于: 2008-06-19
在无际的草原上,时时会看到用大小石块累积起来的巨大的石堆,上插有柳枝,此谓神树,神树上插有五颜六色的神幡。巨大的石堆矗立在草原上,鲜艳的神幡如手臂般召唤着远方的牧人,这就是敖包。
敖包作为蒙古民族文化的代表形式之一,在媒体的传播下已达到家喻户晓、妇孺皆知的程度。一首《敖包相会》的蒙古族民歌,更是敖包文化达到登峰造极的宣传热度,红透大江南北。
建敖包的地方多选择明快、雄伟且水草丰美的高山丘陵。敖包均有名称,其名大部分以所在之山名或地名定。敖包多设于山丘之上,或水泉边,多数用石块堆成,一般呈圆形,顶端围有柳条圈。在蒙古族心目中,敖包象征山神,外出远行,遇敖包必下马参拜,祈祷平安,并随手拣石添上。

这就是“敖包”
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只看该作者 15楼 发表于: 2008-06-19
这是在蒙古包里,主人招待我们的。。
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只看该作者 16楼 发表于: 2008-06-19
这是神州飞船回收舱复制件赠品
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只看该作者 17楼 发表于: 2008-06-19
骆驼  
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只看该作者 18楼 发表于: 2008-06-19
牦牛?   .
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只看该作者 19楼 发表于: 2008-06-19
狗熊?